除夕夜

除夕，又称大年夜、岁除夜、岁晚、大晦日，是农历年的最后一天，标志着旧岁的终结与新岁的开端。因农历年的最后一天通常为农历腊月三十，故各地亦常称“大年三十”“年三十”“年卅晚”“三十暝晡”，即便部分年份除夕为廿九日，此称呼亦常沿用。
除夕作为农历新年期间最核心的节日之一，历经数千年演变，形成了丰富多样的地域性表现。尽管各地风俗细节有所不同，但年夜饭、守岁、压岁钱等若干共同习俗贯穿整个华人社会，均寄托了对新年万事如意的期待和祝愿。

== 字义 ==
“除夕”一词本身颇具古意，“除”即交替之意，“夕”指夜晚。
北宋沈括在《梦溪笔谈》中曾专门针对“除”字进行训诂。沈括指出，在“除拜官职”或“岁除”“除夕”等词汇中，“除”字实为“更易”之意，即以新换旧。他引用《易经》中“除戎器”的典故，解释其本质是通过更新陈旧之物来防范未然。因此，“除夕”“岁除”精准地描述了新旧岁交替的动态过程。。

== 起源与历史 ==
除夕的雏形可追溯至商朝乃至上古时代的岁末祭祀活动，而除夕的习俗最早可能与先秦时期的逐傩仪式和腊祭传统密切相关。除夕的习俗融合了祭祀、团圆、驱邪、迎新等多重文化内涵。
逐傩是一种在年终举行的驱鬼逐疫的巫术仪式，而腊祭则是祭祀先祖与百神的典礼。两者在时间与功能上逐渐融合，为除夕节日的形成奠定了基础。由于农历十二月在岁末被称为“腊月”，故除夕在早期文献中也常被称为“腊除夕”或“腊除”。
自汉代始，随着《太初历》的定型，除夕作为年节前夜的地位得以确立。关于此日的意义与民俗记载，最早可追溯至东汉时期，应劭在《风俗通义》中记述，当时官府常在除夕之日，以桃木制成神像、悬挂苇草编织的饰物，并在门户上绘制虎形图案，这些习俗皆承袭古风，旨在驱避邪祟、护佑平安。同时期的高诱在《吕氏春秋注》中也提到，于岁末前一日举行击鼓仪式，以驱逐疫疠，此活动称为“逐除”，亦名“傩”，可视为逐傩仪式的传承。
西晋时期，周处所着《风土记》详细记录了当时蜀地的风俗：岁暮之际，人们互相赠礼，称为“馈岁”；设宴邀请亲友，称为“别岁”；及至除夕之夜，则全家不眠、通宵守岁，谓之“守岁”。此外，除夕还需祭祖，仪式完毕后长幼共聚宴饮，互致祝颂后方才散去，这一环节称为“分岁”。南北朝时期，除夕的节俗在南北方均得到系统记录与推广。人们于除夕夜不仅延续了以爆竹驱邪的传统，还盛行悬挂桃木符于门户以辟邪。
进入宋代，随着市民文化的兴起，除夕活动空前热闹。爆竹开始被内填火药的“爆仗”所取代，并出现了连响的“鞭炮”，声响与光色更为炫目。市面上售卖各类年节用品，如门神、桃符、年画等，形成“年市”。
明清以降，除夕习俗在细节上更为讲究和普及。贴春联（由桃符演变而来）、贴年画、祭拜祖先、全家团圆吃年夜饭、给晚辈压岁钱等核心习俗，在此时期完全定型并延续至今。

== 民间传说 ==
除夕与春节的起源，在民间传说中常与“年兽”（或称“夕”）的传说紧密相联…