国家

国家为统辖其固有领土内的群众、社会的政治实体，其中执行该种控制的机构称政府。广义而言，国家是指拥有共同的语言、文化、种族、宗教、领土、政权或历史之社会群体；狭义而言，国家为一定范围内的人群所形成的共同体。一般国家以行政管理当局为其象征，系拥有社会治理权力的国家机构，在一定的领土内拥有内外部主权。在现代，国家的形式为主权国家。

== 定义 ==

在国际法上的国家实体必须具备以下条件：

「人口」，即常住于该国的人。
「领土」，由国家持有并管理之地理位置，包含固定领土（例如土地）和浮动领土（延伸领土，例如隶属于该国的船舶和航空器）。
「政府」，代表国家行事的机构体系。
「主权」，对内拥有统治权，对外具有与其他国家建立关系的能力。

== 词源 ==
国家也作国或邦，古汉语中「国」和「邦」原义为城市或市域，指封建诸侯的封地。因为领土采世袭传承，与「家」结合，成为复合词「国家」，意为由某个家族建立的世袭王朝。在中国清代之前，认为世界所有领土皆由皇帝拥有，因此没有明确的国家概念，古汉语中的「国家」不完全与现代一致。现代汉语所说的国家，其意义主要起源于欧洲16世纪至19世纪间的各种政治学说，在19世纪中后期由欧洲国家与美国陆续传入中国。

=== 汉语 ===

汉语中“国家”一词，上古称为国，甲骨文本字为戓（后来发展为或字），象征执武器守卫领土。在金文中加入「囗」（即「围」），象征城墙，形成现在的国，有城邦、城市、都城之意。域也是由此分化出来。另外又有邦字，与国同义，甲骨文本义为在田野疆界上种植的树木，金文转变为丰加上邑，强化领土与边界的概念，后转化为指诸侯的封地。
汉语古代“国”的涵义类似但不等同于现代观念中的“国家”，而“国”与“家”在最初是有区分的。如《周易》：“是以身安而国家可保也”。“国”从部落联盟的氏族土地，至商周成为对其诸侯封地。秦汉以后以一国而统天下，由于儒家文化强调“家国同构”，家又指家庭、家族，从而形成了“家”“国”并提的条件，“国家”指一国整体，如西汉刘向《说苑》：“苟有可以安国家，利人民者”，《明史》：“国家正赖公耳”。但是中国古籍中出现的“国家”指由某个姓氏家族形成的王朝，并非近代民族国家的观念。中古时期的「国家」指代以皇帝为首的政治团体，到清代鸦片战争前后的学者和官员等，当时通常以「国家」指代「政府」，与「天下」或「下」所表示的社会是两个对立的概念，至西学东渐时，才用“国家”一词附会西方的state。

=== 欧洲语言 ===
在英语中，有数个单词可以对应到汉语中的国家。

==== country ====

最常见的是country ，本义为一块有特定范围的土地，类似于罗曼语族的法语：pays、西班牙语：país，皆是领土的意思，与汉语「国」的原始意义接近，这个单字可以指在主权国家之下的一个特定区域，也可以指独立国家（sovereign country）的领土…