莎乐美

莎乐美（希腊语：Σαλωμη，14年—62年至71年），也被称为莎乐美三世，是一位犹太公主，希律二世（大希律王的儿子）的女儿，大希律王的孙女，加利利分封王希律·安提帕斯的继女和希罗底王后的女儿。然而，这一人物的名字来源于犹太历史学家约瑟夫斯的着作，在《圣经》新约中并没有记载。在新约中，希律·安提帕斯的继女要求（斩首）施洗约翰的头颅。 根据约瑟夫斯的说法，她先嫁给了她的叔叔戈兰提斯分封王希律·腓力二世，在他死后（公元34年），她嫁给了她的堂兄小亚美尼亚国王阿里斯托布鲁斯，正与约瑟夫斯的记载一致。阿里斯托布鲁斯发行的金币的背面有他妻子的头像，上面标注的名字为希腊文ΣΆΛΩΜΉ，读作“莎乐美”。
莎乐美千百年来一直是基督教世界文艺作品的重要主题，衍生出用她故事为题材编写的歌剧、电影和大量绘画作品。

== 圣经中的莎乐美 ==
根据《圣经·新约》记载：

那时，分封的王希律听见耶稣的名声，就对臣仆说：“这是施洗的约翰从死里复活，所以这些异能从他里面发出来。”起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住锁在监里。因为约翰曾对他说：“你娶这妇人是不合理的。”希律就想要杀他，只是怕百姓，因为他们以约翰为先知。到了希律的生日，希罗底的女儿在众人面前跳舞，使希律欢喜。希律就起誓，应许随她所求的给她。女儿被母亲所使，就说：“请把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给我。”王便忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐给她。于是打发人去，在监里斩了约翰，把头放在盘子里，拿来给了女子，女子拿去给她母亲。约翰的门徒来，把尸首领去埋葬了，就去告诉耶稣。（《马太福音》第14章第1-12节，和合本）
《马可福音》第6章第14-29节中也有相似的描述。

== 约瑟夫斯的记载 ==
（注意其中有很多人物互相重名）
“希罗底嫁给了大希律王的儿子希律二世⋯⋯生了一个女儿，取名叫莎乐美；在莎乐美出生后，希罗底与自己的丈夫离婚，然后再嫁给丈夫的堂兄希律（此希律指罗马帝国安插的加利利分封王希律·安提帕斯，也即马太福音中所谓“分封的王希律”，因此莎乐美已是希律安提帕斯的继女，因为莎乐美为安提帕斯的兄弟希律二世和希罗底所生，但安提帕斯弃了他的原配帕萨莉丝，娶了希罗底为妻，莎乐美因此成为继女）⋯⋯而莎乐美嫁给了安提帕斯的兄弟腓力（指以土利亚和特拉可尼地区的王公希律·腓力二世，也是罗马人的傀儡，见路加福音3章1节）。腓力无嗣而终后，莎乐美又嫁给了希律·亚基帕一世的兄弟阿里斯托布鲁斯（指罗马安插的小亚美尼亚国王阿里斯托布鲁斯）；他们生了三个儿子，分别叫希律、亚基帕和阿里斯托布鲁斯”。

== 艺术中的莎乐美 ==

=== 王尔德的戏剧《莎乐美》 ===

1893年写成，1896年首演。
王尔德笔下的莎乐美，是美豔、性感、危险、颓废的。王尔德的莎乐美虽然仍然以圣经为蓝本，但却颠覆了以往基督教传统文化中的莎乐美形象，从此莎乐美成为现代艺术中经常出现的人物形象…