魔物

妖怪， 也称为鬼怪或简单地称为妖，指生物和非生物变而成的精怪，或怪异、反常的事物与现象。其中“妖”字的同源字是“(礻+夭)”，本义是艳丽，妩媚。词语本身带贬义，
其本身也是灾祸代名词，有幸灾作孽特点。

== 概要 ==
在古代科学不发达的时代，把不可思议的事情和特殊自然现象认为是妖怪作祟。通常把除了神和一般灵魂的奇怪超自然事物称呼妖怪。妖怪在历史编撰的故事里常扮演反派角色。许多妖怪有奇怪的外形、习性和不同能力，如会包括控制天气和天灾，变成人形或其他生物外形，还是改变大小和控制毒。还有些会用比人类快的速度跑，使用诅咒或给人幸福或精通专门武器。
在东方文化妖怪有时也叫妖精，有些样貌狰狞和举止怪异。有些会伤害人类或带来灾祸。在口语中，「妖」、「精」、「怪」几个字经常连用，有时候还能相互替换。

== 历史 ==

=== 中国 ===
在中国，妖怪一词在《汉书》出现，用妖怪词语称呼诡异和难以理解的事物。后来碍于儒家思想的箝制，古人对于怪力乱神之事敬而远之。由于带妖字的词语本身贬义，所以以前通常把妖怪写很坏。不过之后在明代后期，逐渐有一些人性比较好的妖怪出现，清代初期妖怪的概念开始善恶分明。由于一方面因为当时不能直接讽刺时弊，就借妖鬼喻人。不少妖怪会怨恨或嫉妒人类，也有部分会帮助人类。关于鬼怪的传说，有民间传说也有古籍记载，本身成为一种文化流传。
而中国的妖怪在都市传说方面，由于包括人口众多、区域差异巨大、人口流动频繁等复杂因素，导致其研究基本资料匮乏。不过，仔细比较一些故事要素的变化与保留，还是能够推断其中演变的过程，对于判断传说的源头找到有说服力的说法。

=== 日本 ===
在日本，8世纪的《古事记》《日本书纪》《风土记》里出现妖怪词语的记载。那之前于日本更常用“物怪”、“化物”之类的词语指类似的事物。并且通常把除了神和一般灵魂的奇怪超自然事物称呼妖怪。江户时代（1603–1867年）人们对鬼怪的心态与平安时代相比，已然大不相同。陆续出现编撰奇闻异事的图文事典，例如《和汉三才图绘》等，加上浮世绘的流行，许多知名划家纷纷投入妖怪绘卷的制作，如鸟山石燕、歌川国芳、月冈芳年、河锅晓斋、葛饰北斋等人，奠定了日本传统妖怪的造型基础。虽然鬼怪仍令人恐惧，但人们逐渐将恐怖当成一种娱乐，开始享受关于鬼怪的小说、绘划等作品。到明治时代至昭和初期左右，妖怪词语在日本开始被广泛应用。日本的妖怪文化，早期受中国影响较大。后来透过众学者、文学家、艺术家努力，由此影响产生不少文学、绘画、漫画、影视等作品。

==== 古代日本的妖怪形象 ====

=== 台湾 ===
后来台湾妖怪文化亦兴盛，拍了许多电影，台湾外交部新南向运动也在2018年介绍台湾妖怪文化时介绍了台北地方异闻工作室（北地异）《唯妖论》和《妖怪台湾》两本台湾妖怪专着。台湾作家何敬尧亦受到日本妖怪学者柳田国男的民俗学观念影响，致力于整理历史文献，并且学习柳田国男田野调查的传统学术方法访查台湾各地…