Karma

业（梵语：कर्मन्，罗马化：karman，巴利语：kamma，汉语音译作羯磨或羯摩等），或称果报、业力、业报、报应，意为行动、作用或功业。对很多相信存在灵性的人来说，该术语也指因果关系的灵性原法则，通常被描述为业力原则（英语：principle of karma），其中个人（原因）的意图和行为会影响该个人的未来（效果）：善念及出于善念的行为会使人们造出善业和获得幸福的来生，而恶念及出于恶念的行为会使人们造出恶业和面临悲惨的来生。
在诸多印度宗教（Indic religions）的教义中，关于业力的学说与关于轮迴的信念之间有着密切的关系，其认为因果法则在灵性层面上的有效性在几辈子之内仍然存在。在印度教教内、佛敎教内及耆那教教内，该术语被用来描述每一个行为所造成的后果，以为行为及思想在各个方面上所造成的影响，尤其是对作出作为者本身所造成的影响。佛敎及耆那教相信业力是通过法则而出现的，而不是因审判者或明明上帝等生灵所作出的裁决而被产生的：这与“神圣恩典”或“惩罚”无关。不同宗教的教义对业力与转世之间的关系有着不同的看法。与流行的看法相反，全部这些宗教的教义的目标都不是不累积业力一事。
对相信业力存在者来说，业力这个概念与流行于印度的许多宗教（特别是印度教、佛教、耆那教及锡克教）及道教关于转世的观念之间有着密切的关系。这些宗教认为，当前出现的业力会影响一个人在今生的将来，以及来生的性质及品质—一个人在轮迴中的高低起伏。在近代，羯磨一词被流行于中欧的神秘主义学说吸收，举例来说，这个词语曾经出现在哲学家鲁道夫·史坦纳所创立的人智学理论中，这个理论认为羯磨与轮迴有关。
在现代，报果这个概念被西方流行文化采用，在这一观念中，在一个人的行为被作出之后发生的事件可以被认为是自然地出现的后果。

== 词义 ==
按《汉译巴利语词典》，kamma 意为：业、行为、作业、家业、羯磨、仪式。按梵语 karman，语根 kr，有作、为、行之意。karman，是「作事、作者、作之力」之意，此语之用法并未只局限于业的意思，而是也被用于广泛的意思。根据《大毘婆沙论》，业有五义：一、作用，二、持法式，三、分别果，四、行动，五、造作。

作用：是指与善恶或道德无关的普通作用。如数论派的五业根（也译五作根）之业，是指手的抓取、足的步行、口的发音、大小便的排泄、本能的生殖行为等，佛教认为这是与报应无关的单纯作用。
持法式：是指佛教所谓的「羯磨」，即戒律的仪式作法。
分别果：就是分别可爱与不可爱的业果；可解释为由善恶而感得果报的业，会有令得果报的一种力量。
行动：业这个词的本义是动作、行为，如在胜论学派中，将业进一步细分为：取、舍、屈、申、行，现代常翻译为：向上运动、向下运动，收缩运动、伸展运动、方向不定运动。
造作：就是意业的能动性，能造作语业作用与身业行动。
karman 关于表示行为之语，另外还有从…