以眼还眼

以眼还眼（希伯来文：עין תחת עין ayin takhat ayin；英文：An eye for an eye）是《希伯来圣经》中常提到的术语，为防范犯罪、作恶、或恶意伤人者，意为当你令别人有甚么损失，你也应有相应的损失（必要接受律法订定的制裁）。「以眼还眼，以牙还牙」为传统的同态复仇（拉丁语：lex talionis）理念。
「以牙还牙，以眼还眼」也成为博弈论的一种策略，这种策略简单且能非常有效，被认为是解决囚徒困境的最佳策略。

== 宗教理解 ==

=== 犹太教 ===
在旧约圣经里的《出埃及记》、《利未记》与《申命记》与之中，曾经有过认同以眼还眼的对等报复方式。
但是，在这些律法制定／颁佈之时，还没有人去伤害别人，还未有人触法；观察这三处经文，其制定意义在于防范作恶，除去恶行，胜于容许报复之行为。此法在于：「事先警告未来会触犯者（会恶意伤害人者）」，不要随便伤害人、杀人，不然就有这样的律法要制裁作恶者。特别在《申命记》19章15至20节已明言，这是针对那恶意作假见证，要污陷无辜者的警告之律法（申命记19-20节：你们就要待他如同他想要待的弟兄；这样就把那恶从你们中间除掉）。

=== 基督教 ===

在《山上宝训》中，耶稣基督劝导信徒放弃复仇式的以眼还眼：

你们听过这样的话，“以眼还眼，以牙还牙。”但我告诉你们，不要跟恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来让他打。
一些学者认为这是基督最直接的指示之一，敦促受难的信徒不去寻求任何直接的补偿。《与罗马人书》中则暗示复仇将被留到神怒降临之时，届时一切不义都将被一一清算。

=== 回教 ===

犯偷窃罪在不少阿拉伯国家要以断手酷刑伺候，若犯奸淫罪还会被强迫腐刑去势，或石刑以石头砸死。鞭刑是回教国家传统清规戒律，此外，近来有一以眼还眼的案例：伊朗妇女巴赫拉米在被泼酸导致眼盲，法庭对加害人采取以眼还眼制裁，名为马吉德的男子也必须以强酸弄瞎双眼。

=== 佛教 ===

佛教并不赞同任何形式的同态复仇，但是佛教有一系列佛教因果论来诠释因果报应的理论。
每个业力是指个人过去、现在或将来的行为所引发的结果的集合，业力的结果会主导现在及将来的经历；所以，个人的生命经历及他人的遭遇均是受自己的行为影响，其无法改变他人的业报轮回。此外，佛教修行中亦倡导用忍辱（六度之一）方式熄灭自己内心中的三毒中的“嗔毒”。

== 参考文献 ==

Plaut, The Torah — A Modern Commentary, New York: Union of American Hebrew Congregations, 1981 .

== 参见 ==
以牙还牙（「以牙还牙，以眼还眼」的博奕论形式）
汉谟拉比法典（一部因为「以牙还牙，以眼还眼」而出名的古代法典）
应报理论（「以牙还牙，以眼还眼」在现代法学中的形式）
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