嫦娥奔月

嫦娥奔月是中国古代民间传说之一。讲述嫦娥偷吃仙药飞上月球，从此与丈夫羿天地相隔的故事。中秋节这个中国传统节日便是从嫦娥奔月这则民间传说而来。
关于嫦娥奔月的传说，在民间有各种不同的说法，最早这则故事出现在西汉文献《淮南子》中。

== 起源与原型 ==

根据文献记载，最早纪录嫦娥事迹的是商代的巫卜书籍。
南朝齐国的刘勰在成书于公元501至502年的《文心雕龙·诸子》篇中记载：“《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，姮娥奔月。”
其后南朝梁国萧统在《文选》中选入了王僧达的《祭颜光禄文》，其中有“凉阴掩轩，娥月寝辉”的句子。
汉人为避文帝刘恒讳，改姮为嫦。「姮」音「恒」，恒常不变之意，是为嫦娥。
唐朝的李善在注释时写道：“《周易》、《归藏》曰，昔日常娥以西王母不死之药服之，遂奔月，为月精”。同样提及《归藏》中嫦娥奔月的记录。
现存最早的直接记录嫦娥奔月的文本是西汉初期的《淮南子》（公元前139年成书）。其中使用了嫦娥奔月的故事作为典故引用：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”东汉高诱为《淮南子》作的注解中写道：“姮娥，羿妻也。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙奔入月中，为月精也。”唐代《初学记》引用古本的《淮南子》，其中的版本则是：“羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精”。
南朝梁国刘昭编写的《后汉书·天文志上》补注引东汉张衡所着《灵宪》曰：“羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。将往，枚筮之于有黄。有黄占之曰：『吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后其大昌』。姮娥遂托身于月，是为蟾蠩。”晋代干宝所着《搜神记》中的记述也与此基本相同，应当是引自《灵宪》。1993年3月，湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏》，称为王家台秦简归藏。其中的《归妹》卦辞为：「昔者恒我（姮娥）窃毋死之药于西王母，服之以（奔）月。将往，而枚占于有黄。有黄占之曰：『吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌』。恒我遂托身于月，是为蟾蠩。」蟾蠩即蟾蜍。

== 传说版本 ==

=== 嫦娥奔月一般版 ===
相传远古的时候，天上突然出现十个太阳，晒得老百姓民不聊生。有一个力大无比的壮汉名为后羿，他决心为老百姓解除这个苦难。后羿登上昆仑山顶，运足气力，拉满神弓并一口气射下九个太阳。并且对天上最后一个太阳说：“从今以后，你每天必须按时升起，按时落下，为民造福。
”
我
后羿为老百姓除害，大伙都很敬重他。皆拜他为师，跟他学习武艺。有个叫逄蒙的人，为人奸诈贪婪，也随着众人拜在后羿门下。后羿妻子嫦娥是个美丽善良的女子。她经常接济生活贫苦的乡亲，乡亲们都非常喜欢她。
一天，西王母送给后羿一颗仙药。据说人吃了这种药，不但能长生不老，还可以升天成仙。可后羿不愿意离开嫦娥，就让她将仙药藏在百宝匣里。这件事不知怎么被蓬蒙知道，他一心想仙药弄到手…