神

神（英语：deity，或译神祇、神灵、神明）是一个广泛存在于人类宗教、哲学、的超自然概念，通常被界定为具有超越人类常理的属性（如全知、全能、永恒），或掌控特定自然规律、宇宙秩序与人类命运的实体。在不同文化和宗教传统中，神的含义差异显着：可能指创造宇宙的至高存在、掌管特定自然或社会现象的力量、祖先灵体，或抽象的终极实体。
例如：亚伯拉罕诸教里唯一的造世神，犹太教、基督教称之为耶和华、雅威、天主或上帝（基督教的神），伊斯兰教称之为安拉，这类宗教称为一神教。
另一种神的概念发端于自然崇拜和泛灵论，认为天地间有非常多的神灵，这类宗教泛称为多神教。实际上现代信仰一神教的地区，在一神教扩张前，也曾信仰多神，如古希腊神话诸神、古罗马神话诸神、古埃及神话诸神、古中国神话诸神等。多神论主要来自「天地万物皆有灵」的思想。
神的概念与崇拜、仪式、道德规范密切相关，是人类解释世界起源、生命意义和超自然现象的重要方式。
神的观念普遍存在于人类历史上，几乎所有已知社会体系都曾发展出相关信仰。从原始社会的万物有灵论，到古代文明的多神体系，再到部分宗教的一神论或无神论倾向，神的形象和数量随社会发展而演变。现代学术研究常从人类学、宗教学、哲学和心理学角度探讨神的概念，而非判断其是否存在。

== 形成方式 ==
神的观念如何产生，学术界有多种解释，主要包括：

=== 自然崇拜与万物有灵论 ===
早期人类面对无法控制的自然现象（如雷电、洪水、丰收），将其人格化或赋予灵性，认为万物皆有灵。这是多神教的重要基础，古埃及、古希腊、中国古代神话等多源于此。随着抽象思维发展，自然神逐渐独立于具体事物，形成更复杂的体系。

=== 社会与心理投射 ===
人类学家和心理学家认为，神可能是人类将自身情感、恐惧、愿望或社会力量投射到超自然领域的产物。例如，恩格斯曾描述宗教为“支配日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，人间的力量采取了超人间的形式”。英雄或统治者被神化（如中国神话的“封神”或古罗马的帝王崇拜），也反映了权力合法化的需要。

=== 启示与神学视角 ===
在一些一神教传统中，神通过先知、经典或个人体验启示自身存在。此观点属于信仰内部解释，学术研究多将其视为文化现象而非客观事实。

=== 其他理论 ===
包括进化论视角（从泛灵论演化到一神论）、认知科学视角（人类天生倾向于寻找代理因果）等。“虚构论”则强调神可能是文化叙事或文学创造的结果，但需更多实证支持。
神的概念并非静态，常随社会变迁而调整：从氏族图腾到国家神祇，再到世界性宗教的抽象神。

== 神的形象 ==

=== 自然神 ===
源于对自然元素的崇拜，如太阳神、河神、雷神。早期常直接人格化（如火具有意志），后来逐渐抽象。例子：古埃及的太阳神拉、中国神话中的河伯。

=== 天神 ===
天神（Sky God）将社会现象或力量人格化，源于原始社会后期，是自然神的演化…