鬼月

农历七月，又称鬼月，为农历一年的第七个月份（如果该年并无闰月），在中国是秋季最炎热的时候，孟秋，兰月，建申之月（猴月），律中夷则，以处暑为中气。又称巧月、瓜月。
在日本称呼农历七月为「文月」，有「写文披挂」、「稻子含穗」等意思。

== 历史由来 ==
《礼记》中，七月是修筑城池的时机，一直到明代都不存在整个月充满禁忌的鬼月。
在佛教中，循印度习俗，以七月十五日为盂兰盆节。据《佛祖统纪》记载，梁武帝始设坛举行盂兰盆法会，以报答父母、祖先恩德。佛教以农历七月十五日为僧人解夏日，因为僧人在修过三个月的结夏安居用功修行后，德行增长，因此民众可在七月十五日用上妙百味盆供僧人，可得无量功德，用以超渡身处恶道的七世父母。因此，此月又被于佛教信仰者普遍被视作吉祥或尽孝之月，称为「吉祥月、孝道月、欢喜月、感恩月、教孝月」。
到了宋代的三教合流的中元节，祭拜期间延长。《东京梦华录》：「（中元）先数日，市井卖冥器靴鞋、金犀假带、五䌽衣服。……及印卖《尊胜目莲经》……构肆乐人，自过七夕，便般目连救母杂剧，直至十五日止。」
闽南、台湾一带将农历七月称「鬼月」，流传七月初一「鬼门开」、七月三十为「鬼门关」，期间初一、十五及三十，以丰盛菜肴祭无主孤魂。在这个月中闽南人不婚嫁、不祝寿、不乔迁、不办各种喜庆之事，惟恐将孤魂野鬼引进门。林再复认为鬼月之称来自闽南。

=== 民间说法 ===
鬼月习俗传说源自明太祖；根据台湾亚洲大学台湾民俗馆副馆长颜荣丰：明太祖朱元璋笃信风水，为了专有七月，不使民间与皇族共用吉日吉时祭祀，于是派人假冒道士卖符，谣传七月乃不祥之「鬼月」。传说帝王往生后予以暂厝选择七月吉时下葬。颜荣丰说七月为「申」月，取其在田有「上得天时，下得地利」，故为「申」是大吉之月，故勘舆家有古来天子七月葬之诀。
另有说法，鬼月是来自商历七月。清朝时所流传堪舆师蒋大鸿的口诀《天元五歌》：「古来天子七月丧，士庶踰月礼不旷。」，认为诸月中以阴历七月最吉，认为乃天子下葬之良月，故《礼记》中「天子崩七月而葬，五重八翣；诸侯五月而葬，三重六翣；大夫三月而葬，再重四翣。」但此「七月」为「七个月」，而非商历七月，乃规范周朝封建体制下，天子、诸侯及士大夫等阶级之停葬时间。而且依《明实录》和夏燮的《明通鑑》，明朝皇帝葬时几乎不在七月，如下表。

== 主要节日 ==
中元普渡公圣诞千秋，整个七月
七月初一，开鬼门
七月初七，七夕，七星娘娘圣诞
七月十三，大势至菩萨圣诞
七月十五，中元节，盂兰盆节，中元地官大帝圣诞
七月十八，王母娘娘圣诞
七月十九，太岁星君圣诞
七月二十，义民节祭典
七月廿九或七月三十，地藏王菩萨圣诞，关鬼门

== 相关 ==
纸钱#污染及健康公害
中元节与盂兰盆节

== 注释 ==

== 延伸阅读 ==
[编]

《钦定古今图书集成·历象汇编·岁功典·孟秋部》，出自陈梦雷《古今图书集成》