西行

西行（日语：西行／さいぎょう，罗马化：Saigyō），元永元年（1118年） - 文治6年2月16日（1190年3月23日），是平安时代末期至鎌仓时代初期的日本武士・僧侣・歌人。世人谓之以“西行法师”。俗名佐藤义清（さとう のりきよ），其氏为佐藤，或溯祖上称藤原氏；其名也表记为宪清、则清、范清。 西行为其号，后亦称大本房、大宝房、大法房。法号为圆位。
西行善歌，出家后在各地漂泊结草庵，巡遊诸国，留下许多和歌。传世至今者约2300首。敕撰集（以二十一代集计）中收录的和歌就有265首，此中，其作品首次收录至《词花集》当中（1首），另外还有18首收录至《千载集》、94首收录至《新古今集》（收录数之最者）中。家集有《山家集》（六家集之一）、自撰《山家心中集》等。另有说话集《撰集抄》、《西行物语》将有关其个人逸话、传说集中收录。

== 生平 ==

=== 在俗期间 ===
西行诞生于元永元年（1118年）。少年时期的西行，不仅学习了和歌之写作，也在14岁时自藤原成通处学习了蹴鞠。及长至15-16岁时，一如其祖上（见后文家系一章），西行仕于德大寺左大臣藤原实能府下，身为左大臣之随从武士，其与皇室有了接触之机会。19岁时（1136年）任兵卫尉，成为鸟羽院之北面武士。当年秋在鸟羽离宫作咏菊和歌一首，被学界认为是西行家集中做成最早者，详见和歌一章。在任北面武士期间，在武学方面，其善骑射、通武略；在文学方面，其写作了基于武士生活的和歌。保延4年（1138年），西行前往法轮寺拜会空仁法师，其间作成些许连歌，从歌中可以体会其已经对空仁法师及出家生活之仰慕。

=== 决意出家 ===
保延6年（1140年）春，其同亲近之人同游东山，从当时所作歌中能够体会出更强烈的出家意愿。依《百练抄》记述，当年10月15日（一说11月），其落发出家，法名圆位，号曰西行或大寳房。在行将出家之时向鸟羽院辞行有歌。入冬后，西行深居京都以北的鞍马山中。至于其出家之根本原因，历史上没有确切定论学界目前有避免政治鬬争而出家的“政治原因说”与追求一名贵妇人失败而出家的“失恋原因说”，《西行物语》中则记叙为是佐藤宪康突然离世，其感叹人生无常而出家的“无常感慨说”。

=== 京洛在滞 ===
自永治元年（1141年）始，西行开始在京都周围的东山、嵯峨、小仓山一带活动，在一些寺院或地点营建了供居住的草庵，在此期间作成了一些有关草庵生活的和歌。同时，鸟羽院与崇德院关系不和，朝内逐渐出现派系，为日后的保元之乱埋下了祸根。而与多方都有联系的西行，为劝进供养也经常出入当时名流之宅邸。久安元年（1145年），待贤门院璋子薨，西行曾侍奉的德大寺家势力瓦解，西行情感上现悲怆之意。

=== 初旅陆奥 ===
西行在30岁左右，离开京都，踏上了前往陆奥的旅程，且在陆奥多处名胜景致绝美处留有和歌。至于具体于何时前往旅行，没有直接文献证明，诸多学者都有不同的推定…