死者之书

《死者之书》（德语：Todtenbuch，也译亡灵书、亡者之书）是一种古埃及墓葬文书，此种文书通常写在莎草纸上，使用时期从新王国时期开始（约前1550年）至约前50年。《死者之书》的埃及语原文名拉丁化为rw nw prt m hrw，译作白昼现身的咒语、日间显现的咒语。这段文字含有可以协助死者通过死亡之地杜阿特前往来世的咒语。古埃及人的死者之书几乎都是独一无二的，因为死者之书中所阐述的内容因人而异，并且有段落是依照生平而撰写的。古埃及人认为，如果自己“无罪”，那么便可以在死后往生至奥西里斯的冥界乐园感受快乐。而死者之书中有段落就是为了证明自己无罪。判断死者有无罪孽的方式为用玛特（Ma'at）的羽毛和死者的心脏称量，如果心脏比羽毛轻即为无罪。
《死者之书》是为了教导死者在前往阴间途中，如何保护自己，避免路上妖魔的危害；以及审判时如何应答42位神明的问题，甚至愚弄神明，而产生的咒文、或可诵的文章。旧王国时代，是写在墓室的墙壁上，和图划在一起。到了中王国时代则写在棺内，因此又称「棺椁文」。最后在新王国时期，则演变为卷轴式，写在莎纸上，放入形棺内。并且最初《死者之书》是专供法老使用的，后来逐渐衍生至其他官员，直到最后传播到民间。
古埃及墓葬文书中，更早的金字塔文和棺材文是写在物体上，而不是莎草纸上；而《死者之书》则写在莎草纸上，放在棺材或墓室里。《死者之书》中的部分文字可以在这些更早的文书中发现，因此历史可以追溯到公元前三千年前。《死者之书》源自可追溯至埃及古老王国的丧葬手稿传统。第一个陪葬的文本是在金字塔铭文，在国王的金字塔首次使用乌纳斯的的第五王朝，（前25至24世纪）。此外其余文字出现在第三中间期（前11至7世纪）。这些文字构成的《死者之书》被刻在死者的棺椁和墓壁上。
并不存在权威的《死者之书》，现存的莎草纸本《死者之书》也有许多版本。一些墓主甚至会自己选取文字创造《死者之书》。一般来说它们是以圣书体或僧侣体来写着在纸莎草纸上的，并附有描绘死者和其前往来世旅程的插图。

== 参阅 ==
《大鹏往世书》
《西藏度亡经》
古埃及莎草纸列表
古埃及的灵魂概念
梅杰德
《死灵之书》
奎纳
《佩尔·M·全面致囚犯》

== 参考文献 ==

== 外部连结 ==

The Mummy Chamber Brooklyn Museum Exhibit
Das altägyptische Totenbuch - ein digitales Textzeugenarchiv （页面存档备份，存于互联网档案馆） Complete digital…