马太福音

《马太福音》（希腊语：Κατά Ματθαίον，天主教翻译为《玛窦福音》，而东正教则译为《圣福音依玛特泰所传者》）是《新约圣经》四部福音书中的第一部。书中作者未自述姓名，「马太」这个书名及作者名是在后期才加上的，并由此与书中一位被提及为耶稣门徒的人物产生联系。
本书成于主后约 80 至 90 年，背景为叙利亚的犹太基督徒社群。马太描绘拿撒勒人耶稣为君王般的弥赛亚与神的儿子，并强烈对比犹太宗教权威（如法利赛人），指出耶稣如何以仁慈与帮助的态度面向以色列民，并藉此实现旧约先知的预言。耶稣的教导在书中透过五篇重要讲论展开，其中最着名的是登山宝训。对马太而言，效法耶稣的具体表现就是公义的行动。复活节之后，马太的信徒群体认为自己蒙召向万民传福音，并藉由洗礼加入教会（Ekklesia）；这部福音书很早便被以外邦基督徒为主的大公教会接纳，并成为其主要的福音书之一。彼得在《马太福音》第十六章宣告耶稣「是基督，是永生神的儿子」，这句话正是基督信仰的核心。
由于《马太福音》、《马可福音》和《路加福音》在耶稣事蹟的叙述上极为相似（可并列观察，称为「对观」），而与《约翰福音》风格迥异，因此这三部福音书被统称为对观福音。

== 作者 ==
《马太福音》作为《新约》中的第一部福音书，书中并未明言作者姓名。然而，最早的教会传统一致认为作者是使徒马太。学者认为早期信徒更接近事件本身，因此更有资格判断作者的身分；没有充分理由否定他们的见证。
马太是耶稣所拣选的十二使徒之一，也被称为利未。他的名字出现在《新约》中四份使徒名单中：《马太福音》10:3、《马可福音》3:18、《路加福音》6:15和《使徒行传》1:13。马太蒙召成为门徒的记载也出现在三部对观福音中：《马太福音》9:9、《马可福音》2:14、《路加福音》 5:27。
从这些记载中得知，马太原是税吏，也称为「税官」。他可能受雇于希律‧安提帕，负责在迦百农征收过路货物的税款。在犹太人眼中，税吏与其他「罪人」同样被鄙视。耶稣呼召马太成为十二使徒之一，正显示祂是罪人的真正朋友。
马太在迦百农蒙召后立刻跟随耶稣，显示他可能早已认识耶稣。随后他为耶稣设宴，并邀请其他税吏与罪人一同参加。这一举动展现了马太的福音热忱，因他渴望其他罪人也能认识耶稣。
除了使徒名单与蒙召的记载外，新约中对马太的生平并无更多描述。他的名字「马太」意为「主的礼物」，或许是在成为门徒后由「利未」改名而来。《马可福音》2:14也提到他父亲名叫亚勒腓。

== 写作时间与地点 ==
学者无法得知马太何时撰写《福音书》，但认为他显然是在耶稣受难与复活之后过了一段时间才动笔。这可从他在描述受难与复活事件时使用「直到今日」（28:15）或「直到如今」（24:21）等语句推测，暗示《福音书》完成时已经历数年。
然而，《马太福音》很可能是在公元70年罗马摧毁耶路撒冷之前写成，因为书中并未提及这场毁灭…