妾

妾，又称陪房、偏房、侧室、副室、外室、小妻、旁妻、下妻、庶妻、二房、小三儿、姨娘、嬬、如夫人、簉室、姬、姬侍、姬妾、妾侍等，亦有小老婆的俗称，民国初年又称姨太、姨太太、姑娘。狭义上指一夫一妻多妾婚姻中，获得法律认可，但地位低于嫡妻的女性配偶。广义上包括，除了情妇外，未获法律认可的姬侍、外室。

== 中国 ==
「妾」字为会意字。从辛，从女。 甲骨文字形上面是古代刑刀，表示有罪，受刑；下面是「女」字。合而表示有罪的女子。本义是女奴。 「妾」在先秦和秦汉时是指女奴，由于在奴隶制度下，男性主人往往和女奴发生性关系，甚至使女奴的专属于男主人的性行为对象，于是妾的词义开始改变。由于社会的发展，中国奴隶制度的演变，以及良贱制度的产生，妾开始指一种半自由人：她出身于良民家庭，是由购买而成为夫家的成员，这种行为被称之为“纳妾”，但她又不全属于奴隶，身份仍属于良民，妾和夫属于契约关系，是一种买卖，因此没有婚书只有妾契。
一说古代中国纳妾是因为正室不能生育，传统上有着“不孝有三，无后为大”的思想，妻子如未能生育，害怕丈夫绝后，妻子为了维持自己在夫家的地位，所以才出此下策，晋朝时，有人名张硕，“妻无子，纳妾”。另一方面，在皇帝或是贵族等需要直系子女继承大业，也会大量生育来挑选属意的接班人，但后来却成了男人为了欲念而做的一种行为。另一方面，则认为这是传统社会“男尊女卑”的延伸。
1930年，国民政府颁布的民法《亲属编》中废除“妾之制度”，设立一夫一妻制，但由于司法解释使男人纳妾不算重婚，致使一夫一妻制名存实亡。中华人民共和国建国后，依照《中华人民共和国婚姻法》禁止重婚、纳妾。目前，两岸三地法律上皆奉行一夫一妻制，俗称的“妾”或“姨太太”，多是指男性在婚外包养的情妇。

=== 历史演变 ===
周代贵族女子出嫁，需要同族姐妹或姑侄陪嫁，称为媵，媵会成为侧室，地位比妾高。后世媵和妾渐渐不分。《礼记》："天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾 ...
天子之妃曰“后”，诸侯曰“夫人”、大夫曰“孺人”，士曰“妇人”，庶人曰“妻”。
公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。 "

天子有一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻
汉代以后一般的士大夫、平民都只有一个正妻（正室），同时可拥有多个妾。多数正妻是丈夫的第一位配偶。但也有“先纳妾后娶妻”的例子，如章太炎于1892年纳妾王氏，王氏去世后与汤国黎结婚，但只称王氏为妾。多数朝代都禁止同时拥有多名正室（皇帝的正室为皇后，平民的正室为妻）。很少情况下，会有多个平妻的情况。因此严格的说，在中国历史上，一夫多妻几乎一直是不合法的，也很少发生。实际上中国是「一夫一妻多妾制」。成语“三妻四妾”、“妻妾成群”就是形容妻子与妾侍很多的意思。虽然在当时的法律上，禁止婢女（青年女奴，属于贱民）成为妾，也禁止妾直接成为妻，但实际上这些法律经常被违反。正妻死后，若妾要成为继室…