日记

日记是以日期为排列顺序的笔记。一开始的日记是人们用日记来记录天气、事件一直到个人心理感受以及思想深处。日记可以是记录将要做的事情的，也能记录已经发生的事情和心情。
已知最早的类似日记的书是《梅勒日记》，这是一本古埃及航海日志，其作者描述了石灰石从图拉到吉萨的运输，很可能覆盖在大金字塔的外面。现存最古老的日记来自中东和东亚文化，尽管更早的作品To Myself（Τὰ εἰς ἑαυτόν），今天被称为沉思录，由罗马皇帝马库斯·奥勒留在公元 2 世纪下半叶用希腊文写成，已经显示出日记的许多特点。枕边书日本宫廷淑女和亚洲旅行杂志提供了这种写作类型的某些方面，尽管它们很少只包含日间记录。
中国的日记源远流长，有“日录”、“日历”、“日谱”、“日志”、“日谈”、“日注”、“计日”等不同称呼。目前学界认定中国最早的日记始于西汉。经学家俞樾认为日记起源于东汉，如马笃伯《封禅仪记》，就已逐日记叙登泰山之事。宋朝是书写日记的繁兴期，北宋时期的政治人物大多有写日记习惯。南宋流行“旅遊日记”和“出使日记”，如陆游和范成大的日记，日本、美国分别有译注本或研究论着出版。元代郭畀的《客杭日记》，落笔必先写气象：如「初三日，雨」、「初六日，晴」，与现代日记无异。清代李慈铭日记逾百万字，薛福成《出使四国日记》（1890年）、梁启超访美《新大陆游记》（1903年）对近代中国产生过巨大影响。

== 日记道德 ==
日记是最私人、最隐私的一种将自己内心感受诸之笔墨的表达方式。传统上，对待每个人的日记时，都必须守着「日记道德」。包括尊重个人日记的私隐、只有在日记主人允许的状况下，方可看其日记，亦不可以偷看人家的日记。日记主人亦应将日记储藏在保密的地方。
有些名人的日记都写得十分谨慎，这是因为作者生前即预知这些日记将来可能会流传后世，例如晚清四大日记，指《翁同龢日记》、李慈铭的《越缦堂日记》、《王闿运日记》与《叶昌炽日记》。又如《曾国藩日记》、《胡适日记》、《苏雪林日记》、《蒋介石日记》。一些名人日记在作者生前即行公开，又经常修修改改，不免失之矫饰，鲁迅说道：“《越缦堂日记》近来已极风行了。我看了却总觉得他每次要留给我一些很不舒服的东西。为什么呢？一是钞上谕，……二是许多墨涂，……三是早给人家看，钞，自以为一部着作了。我觉得从中看不见李慈铭的心，却时时看到一些做作”。晚清文人好写日记，往往成为最佳的中国近代史料。1961年，罗尔纲主编《太平天国史料丛编简辑》，即大量选取赵烈文之《能静居日记》。现在的文人也颇爱写日记，张昌华曾阅读《苏雪林日记》，提到这套四百万言日记是“毫无矫饰的生活独白”。。史家黄仁宇撰写《从大历史的角度读蒋介石日记》之时，并没有机会阅读到第一手的《蒋介石日记》，而是参考秦孝仪、毛思诚所编辑的类抄本。至于真本《蒋介石日记》目前暂存于美国史丹佛大学胡佛研究所档案馆。胡佛研究院于2006年3月31日开放…